✝ DOCTRINA CRISTIANA – 1º. De la naturaleza de este sacramento y de la presencia real de Jesucristo en el mismo

1º. De la naturaleza de este sacramento y de la presencia real de Jesucristo en el mismo

598. ¿Qué es el sacramento de la Eucaristía?

R. La Eucaristía es un sacramento en el cual, por la admirable conversión de toda la sustancia del pan en el Cuerpo de Jesucristo y de toda la sustancia del vino en su preciosa Sangre, se contiene verdadera, real y sustancialmente el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad del mismo Jesucristo Señor nuestro, bajo las especies del pan y del vino, para nuestro mantenimiento espiritual.

599. ¿Está en la Eucaristía el mismo Jesucristo que está en el cielo y que en la tierra nació de la Santísima Virgen?

R. Si; en la Eucaristía está verdaderamente presente el mismo Jesucristo que está en el cielo y que en la tierra nació de la Santísima Virgen.

600. ¿Por qué creéis que en el sacramento de la Eucaristía está verdaderamente Jesucristo?

R. Creo que en el sacramento de la Eucaristía está verdaderamente presente Jesucristo porque lo ha dicho El mismo y me lo enseña la santa Iglesia.

601. ¿Cuál es la materia del sacramento de la Eucaristía?

R. La materia del sacramento de la Eucaristía es la misma que empleó Jesucristo, a saber: pan de trigo y vino de vid.

602. ¿Cuál es la forma del sacramento de la Eucaristía?

R. La forma del sacramento de la Eucaristía consiste en las palabras que empleó Jesucristo: éste es mi Cuerpo; ésta es mi Sangre.

603. ¿Qué es, pues, la hostia antes de la consagración?

R. La hostia antes de la consagración es pan.

604. ¿Qué es la hostia después de la consagración?

R. Después de la consagración, la hostia es el verdadero Cuerpo de nuestro Señor Jesucristo bajo las especies del pan.

605. ¿Qué hay en el cáliz antes de la consagración?

R. En el cáliz antes de la consagración hay vino con unas gotas de agua.

606. ¿Qué hay en el cáliz después de la consagración?

R. Después de la consagración está en el cáliz la verdadera Sangre de nuestro Señor Jesucristo bajo las especies del vino.

607. ¿Cuándo se hace la conversión del pan en el Cuerpo y del vino en la Sangre de Jesucristo?

R. La conversión del pan en el Cuerpo y del vino en la Sangre de Jesucristo se hace en el acto mismo en que el sacerdote pronuncia en la santa Misa las palabras de la consagración.

608. ¿Qué es la consagración?

R. La consagración es la renovación, por medio del sacerdote, del milagro que hizo Jesucristo en la última cena de mudar el pan y el vino en su Cuerpo y Sangre adorables, diciendo: éste es mi Cuerpo; ésta es mi Sangre.

609. ¿Cómo se llama en la Iglesia esta milagrosa conversión del pan y del vino en el Cuerpo y en la Sangre de Jesucristo?

R. Esta milagrosa conversión, que todos los días se obra en nuestros altares, la llama la Iglesia transustanciación.

610. ¿Quién ha dado tanta virtud a las palabras de la consagración?

R. El mismo Jesucristo, el cual es Dios todopoderoso, es quien ha dado tanta virtud a las palabras de la consagración.

611. ¿Queda algo del pan y del vino después de la consagración?

R. Después de la consagración sólo quedan las especies del pan y del vino.

612. ¿Qué son las especies del pan y del vino?

R. Las especies son la cantidad y las cualidades sensibles del pan y del vino, como la figura, el color, el sabor.

613. ¿Cómo pueden permanecer las especies del pan y del vino sin su sustancia?

R. Las especies del pan y del vino permanecen de un modo admirable sin su sustancia por virtud de Dios omnipotente.

614. ¿Está sólo el Cuerpo de Jesucristo bajo las especies del pan y está sólo su Sangre bajo las especies del vino?

R. Lo mismo bajo las especies del pan que bajo las especies del vino está todo Jesucristo vivo, en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.

615. ¿Me sabríais decir por qué así en la hostia como en el cáliz está todo Jesucristo?

R. Así en la hostia como en el cáliz está todo Jesucristo, porque en la Eucaristía está vivo e inmortal como en el cielo; por esto, donde está su Cuerpo, allí está también la Sangre, Alma y Divinidad, y donde está la Sangre, allí está también el Cuerpo, Alma y Divinidad, pues todo esto se halla inseparable en Jesucristo.

616. ¿Deja de estar Jesús en el cielo cuando está en la hostia?

R. Cuando Jesús está en la hostia no deja de estar en el cielo, mas se halla al mismo tiempo en el cielo y en el Santísimo Sacramento.

617. ¿Se halla Jesucristo en todas las hostias consagradas del mundo?

R. Si; Jesucristo se halla en todas las hostias consagradas.

618. ¿Cómo puede ser que se halle Jesucristo en todas las hostias consagradas?

R. Por la omnipotencia de Dios, al cual nada es imposible, se halla Jesucristo en todas las hostias consagradas.

619. ¿Se parte el Cuerpo de Jesucristo cuando se parte la hostia?

R. Cuando se parte la hostia no se parte el Cuerpo de Jesucristo, sino pártense solamente las especies del pan.

620. ¿En cuál de las partes permanece el Cuerpo de Jesucristo?

R. El Cuerpo de Jesucristo permanece entero en todas las partes en que se halla dividida la hostia.

621. ¿Está Jesucristo lo mismo en la hostia grande que en la partícula de una hostia?

R. Tanto en la hostia grande como en la partícula de una hostia está el mismo Jesucristo.

622. ¿Por qué se guarda en las Iglesias la Santísima Eucaristía?

R. La Santísima Eucaristía se guarda en las Iglesias para que allí sea adorada por los fieles y llevada a los enfermos cuando la necesidad lo pidiere.

623. ¿Débese adorar la Eucaristía?

R. La Eucaristía debe ser adorada de todos, porque contiene verdadera, real y sustancialmente al mismo Jesucristo Señor nuestro.

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✝ DOCTRINA CRISTIANA – DEL CRISMA O CONFIRMACIÓN

DEL CRISMA O CONFIRMACIÓN

578. ¿Qué es el sacramento del Santo Crisma o Confirmación?

R. El Santo Crisma o Confirmación es un sacramento por el cual recibimos al Espíritu Santo, se imprime en nuestra alma el carácter de soldados y apóstoles de Jesucristo y nos hacemos perfectos cristianos.

579. ¿De qué manera el sacramento de la Confirmación nos hace perfectos cristianos?

R. El sacramento de la Confirmación nos hace perfectos cristianos porque nos confirma en la fe y perfecciona las otras virtudes y dones que hemos recibido en la santo Bautismo; y por eso se llama Confirmación.

580. ¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo que se reciben en la Confirmación?

R. Los dones del Espíritu Santo que se reciben en la Confirmación son siete: Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios.

581. ¿Cuál es la materia de este sacramento?

R. La materia de este sacramento, además de la imposición de las manos del Obispo, es la Unción hecha en la frente del bautizado con el sagrado Crisma, y por esto se llama también Crisma, que quiere decir Unción.

582. ¿Qué es el sagrado crisma?

R. El sagrado Crisma es aceite mezclado con bálsamo y consagrado por el Obispo el Jueves Santo.

583. ¿Qué significa el óleo y el bálsamo en este sacramento?

R. En este sacramento, el óleo, que se derrama y conforta, significa la gracia abundante que se derrama en el alma del cristiano para confirmarlo en la fe; y el bálsamo, que es oloroso y libra de corrupción, significa que el cristiano, fortalecido con esta gracia, es apto para dar buen olor de cristianas virtudes y preservarse de la corrupción de los vicios.

584. ¿Cuál es la forma del sacramento de la Confirmación?

R. La forma del sacramento de la Confirmación es ésta: Yo te signo con la señal de la cruz, y te confirmo con el Crisma de la salud, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

585. ¿Cuál es el ministro del sacramento de la Confirmación?

R. El ministro ordinario del sacramento de la Confirmación es el Obispo; pero en algunos casos puede serlo un simple sacerdote.

586. ¿Con qué rito administra el Obispo la Confirmación?

R. El Obispo, para administrar el sacramento de la Confirmación, extiende primero las manos sobre los confirmados, invocando sobre ellos al Espíritu Santo; luego hace una unción en forma de Cruz con el sagrado Crisma en la frente de cada uno, diciendo las palabras de la forma; después le da con la mano derecha una ligera bofetada en la mejilla, diciendo: la paz sea contigo; y por fin, bendice solemnemente a todos los confirmados.

587. ¿Por qué se hace la unción en la frente?

R. Hácese la unción en la frente, donde aparecen las señales del temor y la vergüenza, a fin de que el confirmado entienda que no debe avergonzarse del nombre y profesión de cristiano, ni tener miedo de los enemigos de la fe.

588. ¿Por qué se da una ligera bofetada al confirmado?

R. Se da una ligera bofetada al confirmado para que sepa que ha de estar pronto a sufrir toda afrenta y todo trabajo por la fe de Jesucristo.

589. ¿Deben todos procurar recibir el sacramento de la Confirmación?

R. Si; todos deben procurar recibir el sacramento de la Confirmación y hacerlo recibir a sus subordinados.

590. ¿A qué edad conviene recibir el sacramento de la Confirmación?

R. La edad en que conviene recibir el sacramento de la Confirmación es hacia los siete años; porque ya entonces suelen comenzar las tentaciones, y además de conocer suficientemente el niño la gracia del sacramento, puede luego acordarse de haberlo recibido. Es decir se ha de administrar a los fieles en torno a la edad de descreción, a no ser que la Conferencia episcopal determine otra edad, o exista peligro de muerte o, a juicio del ministro, una causa grave aconseje otra cosa.

591. ¿A qué edad se acostumbra administrar la Confirmación es España?

R. En España por legítima costumbre se administra la Confirmación al menos 4 años después de la Primera comunión.

592. ¿Qué disposiciones se requieren para recibir dignamente el sacramento de la Confirmación?

R. Para recibir dignamente el sacramento de la Confirmación hay que estar en gracia de Dios, saber los misterios principales de nuestra santa fe y acercarse a él con reverencia y devoción.

593. ¿Pecaría quien recibiese la Confirmación por segunda vez?

R. Cometería un sacrilegio, porque la Confirmación es uno de los sacramentos que imprimen carácter en el alma y que, por tanto, sólo una vez se puede recibir.

594. ¿Qué ha de hacer el cristiano para conservar la gracia de la Confirmación?

R. Para conservar la gracia de la Confirmación debe el cristiano hacer frecuente oración, ejercitar buenas obras y vivir según la ley de Jesucristo, sin respetos humanos.

595. ¿Por qué también en la Confirmación hay padrinos y madrinas?

R. Para que éstos con palabras y ejemplos dirijan al confirmado por el camino de la salvación y le ayuden en la milicia espiritual.

596. ¿Qué condiciones se requieren en el padrino?

R. El padrino ha de ser de conveniente edad, católico, confirmado, instruido en las cosas más necesarias de la religión y de buenas costumbres.

597. ¿Contrae el padrino de la Confirmación algún parentesco con el confirmado?

R. El padrino de la confirmación contrae con el confirmado parentesco espiritual, aunque éste no produce impedimento para el matrimonio.

✝ DOCTRINA CRISTIANA – 5º. Nombres y padrinos

5º. Nombres y padrinos

572. ¿Por qué se pone el nombre de un Santo al que se bautiza?

R. Pónese el nombre de un santo al que se bautiza para colocarlo desde luego bajo la protección de un celestial patrono y para que se aliente a la imitación de sus ejemplos.

573. ¿Quiénes son los padrinos y madrinas del Bautismo?

R. Los padrinos y madrinas del Bautismo son aquellas personas que por disposición de la Iglesia tienen a los niños en la sagrada fuente, contestan por ellos y salen fiadores ante Dios de su cristiana educación, especialmente si en esto faltasen los padres.

574. ¿Estamos obligados a cumplir las promesas y renuncias que nuestros padrinos hicieron por nosotros?

R. Estamos obligados a cumplir las promesas y renuncias que nuestros padrinos hicieron por nosotros, porque sólo con esta condición nos recibió Dios en su gracia.

575. ¿Qué personas deben elegirse para padrinos y madrinas?

R. Deben elegirse para padrinos y madrinas personas católicas, de buenas costumbres y obedientes a las leyes de la Iglesia.

576. ¿Cuáles son las obligaciones de los padrinos y madrinas?

R. Los padrinos y madrinas están obligados a procurar que sus hijos espirituales sean instruidos en las verdades de la fe y vivan como buenos cristianos, edificándolos con buenos ejemplos.

577. ¿Qué vínculos contraen los padrinos del Bautismo?

R. Los padrinos contraen un parentesco espiritual con el bautizado; y este parentesco produce impedimento de matrimonio.

✝ DOCTRINA CRISTIANA – 4º. Necesidad del Bautismo y obligaciones de los bautizados

4º. Necesidad del Bautismo y obligaciones de los bautizados

567. ¿Es necesario el Bautismo para salvarse?

R. El Bautismo es absolutamente necesario para salvarse, habiendo dicho expresamente el Señor: El que no renaciere en el agua y en el Espíritu Santo no podrá entrar en el reino de los cielos.

568. ¿Puede suplirse de alguna manera la falta del Bautismo?

R. La falta del Bautismo puede suplirse con el martirio, que se llama Bautismo de sangre, o con un acto de perfecto amor de Dios o de contrición que vaya junto con el deseo al menos implícito del Bautismo, y este se llama Bautismo de deseo.

569. ¿A qué está obligado quien recibe el Bautismo?

R. Quien recibe el Bautismo está obligado a profesar la fe y a guardar la ley de Jesucristo y de su Iglesia.

570. ¿A qué cosas se renuncia cuando se recibe el santo Bautismo?

R. Cuando se recibe el santo Bautismo se renuncia para siempre al demonio, a sus obras y a sus pompas.

571. ¿Qué se entiende por obras y pompas del demonio?

R. Por obras y pompas del demonio se entienden los pecados y las máximas del mundo, contrarias a las máximas del santo evangelio.

✝ DOCTRINA CRISTIANA – 3º. Rito del Bautismo y disposiciones del adulto que lo recibe

3º. Rito del Bautismo y disposiciones del adulto que lo recibe

559. ¿Cómo se administra el Bautismo?

R. Se administra el Bautismo derramando agua sobre la cabeza del bautizado o, si no se puede en la cabeza, en otra parte principal del cuerpo, y diciendo al mismo tiempo: Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

560. ¿Quedaría bautizada la persona si uno vertiese el agua y otro dijese las palabras?

R. Si uno vertiese el agua y otro pronunciase las palabras, no quedaría la persona bautizada, porque es preciso que sea el mismo el que vierta el agua y el que pronuncia las palabras.

561. Cuando se duda si la persona está muerta, ¿hay que dejar de bautizarla?

R. Cuando se duda si la persona está muerta, hay que bautizarla condicionalmente, diciendo: “Si estás vivo, yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

562. ¿Cuándo hay que llevar a los niños a la Iglesia para que los bauticen?

R. Hay que llevar a los niños lo más pronto posible a la Iglesia para que los bauticen.

563. ¿Por qué tanta prisa en bautizar a los niños?

R. Hay que darse prisa en bautizar a los niños, porque están expuestos por su tierna edad a muchos peligros de muerte, y no pueden salvarse sin el Bautismo.

564. ¿Pecarán, pues, los padres y las madres que por negligencia dejen morir a sus hijos sin Bautismo o lo dilatan?

R. Si; los padres y madres que por negligencia dejan morir a los hijos sin Bautismo, pecan gravemente porque les privan de la vida eterna, y pecan también gravemente dilatando mucho el Bautismo, porque los exponen al peligro de morir sin haberlo recibido.

565. ¿Qué disposiciones ha de tener el adulto que se bautiza?

R. El adulto que se bautiza ha de tener, además de la fe, intención de bautizarse, dolor a lo menos imperfecto de los pecados mortales que hubiere cometido, y suficiente instrucción religiosa.

566. ¿Qué recibiría el adulto que se bautizase en pecado mortal sin dolor de los pecados?

R. El adulto que se bautizase en pecado mortal sin dolor de los pecados, recibiría el carácter del Bautismo, más no la remisión de los pecados ni la gracia santificante. Estos efectos quedarían en suspenso hasta que quitase el impedimento con el dolor perfecto o con el sacramento de la Penitencia.

✝ DOCTRINA CRISTIANA – 2º. Ministro del Bautismo

2º. Ministro del Bautismo

556. ¿A quién pertenece administrar el Bautismo?

R. Administrar el Bautismo pertenece por derecho al Obispo y a los párrocos; pero, en caso de necesidad, cualquier persona puede administrarlo, sea hombre o mujer, y aun hereje o infiel, con tal que cumpla el rito del Bautismo y tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia.

557. ¿Quién deberá administrar el Bautismo cuando hay necesidad de bautizar a quien está en peligro de muerte y se hallan muchos presentes?

R. Cuando hay necesidad de bautizar a quien está en peligro de muerte y se hallan muchos presentes, debe bautizar el sacerdote si lo hay; en su ausencia, un eclesiástico de orden inferior; en ausencia de éste, el varón seglar con preferencia a la mujer, si ya la mayor pericia de la mujer, o la decencia, no demandasen otra cosa.

558. ¿Que intención debe tener el que bautiza?

R. El que bautiza debe tener intención de hacer lo que hace la Iglesia al bautizar.

✝ DOCTRINA CRISTIANA – 1º. Naturaleza y efectos del Bautismo

✝ DOCTRINA CRISTIANA

1º. Naturaleza y efectos del Bautismo

552. ¿Qué es el sacramento del Bautismo?

R. El Bautismo es un sacramento por el cual renacemos a la gracia de Dios y nos hacemos cristianos.

553. ¿Cuáles son los efectos del sacramento del Bautismo?

R. El Sacramento del Bautismo confiere la primera gracia santificante, por la que se perdona el pecado original, y también los actuales, si los hay; remite toda la pena por ellos debida; imprime el carácter de cristianos; nos hace hijos de Dios, miembros de la Iglesia y herederos de la gloria y nos habilita para recibir los demás sacramentos.

554. ¿Cuál es la materia del Bautismo?

R. La materia del Bautismo es el agua natural que se vierte sobre la cabeza del bautizando, en tal cantidad que corra.

555. ¿Cuál es la forma del bautismo?

R. La forma del Bautismo es ésta: Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

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