Rechazó el aborto tras violación a los 14 años: “El hijo no tiene la culpa”

Anahi Retsar, una joven madre argentina, fue víctima de una violación a los 14 años, pero rechazó la idea de abortar pues “el hijo no tiene la culpa”.

“Nunca se me hubiera pasado por la cabeza matar a ese niño, porque ser violada y ser una asesina, y encima echarle la culpa a alguien que no la tiene, son cosas diferentes” escribió Anahi en un texto publicado por el blog provida Salvar El 1.

El hijo no tiene la culpa de la mala acción de su progenitor y no tiene que pagar por su crimen”, dijo.

Hoy Anahi está casada y tiene cuatro hijos, dos de ellos adoptados, y está en trámites para adoptar uno más. El mayor, fruto de la violación que sufrió, se llama Catrial.

“Tenía 14 años y había ido a hacer un trabajo con unos compañeros de clase. Ellos me golpearon y violaron. Pasaron unas semanas y me di cuenta de que había quedado embarazada”, recordó la joven.

Anahi destacó que “de un hecho abominable” como la violación sexual, “puede salir algo realmente hermoso como un hijo”.

La joven recibió el apoyo de sus padres. “Fue para mí un gran alivio. De la violación no me había quedado trauma, porque solo había sido un momento. Entonces, me sentí feliz porque vi cómo del acto vil salía algo realmente hermoso”.

“Por suerte, cuando nació mi hijo, conseguí trabajo rápido. Tenía que hacerlo para poder mantenerlo porque soy de una familia humilde”, explicó.

Cuando Catrial tuvo 12 años, Anahi decidió revelarle que fue concebido en una violación y “que el papá que vivía con él no era su papá biológico”. La respuesta del niño fue conmovedora.

“Me respondió que lo único que le importa es que yo siempre lo amé y cuidé, y que considera que su único papá es Martín –es mi marido– porque él fue quien siempre lo amó y lo cuidó y que no le importaba cómo había sido concebido. Lo único que le importaba es que nosotros lo amamos”.

“La felicidad que te dan esas palabras no se puede igualar”, dijo la joven madre.

La joven argentina dijo que “si tuviese que aconsejar a una muchacha que estuviese en mi misma situación, le diría que no mate a su hijo, porque es la única persona que la va a amar por el simple hecho de que seas su mamá y que no es quién para matarlo”.

“Si no lo quieren, que lo den en adopción, pero que no cometan algo mucho peor que una violación, que es el asesinato de un niño”, exhortó.

 

Fuente: https://www.aciprensa.com/noticias/rechazo-el-aborto-tras-violacion-a-los-14-anos-el-hijo-no-tiene-la-culpa-51917

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Aprender a decir NO

No
No es no, y hay una sola manera de decirlo.
No.
Sin admiración, ni interrogantes, ni puntos suspensivos.
No, se dice de una sola manera. 
Es corto, rápido, monocorde, sobrio y escueto.
No.
Se dice una sola vez,
No.
Con la misma entonación,
No.
Como un disco rayado,
No.
Un No que necesita de una larga caminata o
una reflexión en el jardín no es No.
Un No que necesita de explicaciones y justificaciones,
no es No.
No, tiene la brevedad de un segundo.
Es un No, para el otro porque ya lo fue para uno mismo.
No es No, aquí y muy lejos de aquí.
No, no me deja puertas abiertas ni entrampa con esperanzas,
ni puede dejar de ser No, aunque el otro y el mundo
se pongan patas arriba.
No, es el último acto de dignidad.
No, es el fin de un libro, sin más capítulos ni segundas partes.
No, no se dice por carta, ni se dice con silencios,
ni en voz baja, ni gritando, ni con la cabeza gacha,
ni mirando hacia otro lado, ni con símbolos devueltos;
ni con pena y menos aún con satisfacción.
No es No, porque no.
Cuando el No es No, se mirará a los ojos y el No se descolgará
naturalmente de los labios.
La voz del No, no es trémula, ni vacilante, ni agresiva y no deja duda alguna.
Ese No, no es una negación del pasado, es una corrección del futuro.
Y sólo quien sabe decir No puede decir Sí

Del Tratado de san Juan de la Cruz, presbítero, Subida del monte Carmelo

Del Tratado de san Juan de la Cruz, presbítero, Subida del monte Carmelo
(Libro 2, cap. 22, núms. 3-4)

DIOS NOS HABLÓ POR MEDIO DE SU HIJO

La principal causa por que en la ley de Escritura eran lícitas las preguntas que se hacían a Dios y convenía que los profetas y sacerdotes quisiesen revelaciones y visiones de Dios era porque aún entonces no estaba bien fundamentada la fe ni establecida la ley evangélica, y así era menester que preguntasen a Dios y que él hablase, ahora por palabras, ahora por visiones y revelaciones, ahora en figuras y semejanzas, ahora entre otras muchas maneras de significaciones. Porque todo lo que respondía, y hablaba, y revelaba eran misterios de nuestra fe y cosas tocantes a ella o enderezadas a ella.

Pero ya que está fundada la fe en Cristo y manifiesta la ley evangélica en esta era de gracia, no hay para qué preguntarle de aquella manera, ni para qué él hable ya ni responda como entonces, porque en darnos, como nos dio, a su Hijo, que es una Palabra suya -que no tiene otra-, todo nos lo habló junto y de una vez en esta sola Palabra, y no tiene más que hablar.

Y éste es el sentido de aquella autoridad con que comienza san Pablo a querer inducir a los hebreos a que se aparten de aquellos modos primeros y tratos con Dios de la ley de Moisés y pongan los ojos en Cristo solamente, diciendo: Lo que antiguamente habló Dios en los profetas a nuestros padres de muchos modos y de muchas maneras, ahora, a la postre, en estos días nos lo ha hablado en el Hijo todo de una vez. En lo cual da a entender el Apóstol que Dios ha quedado como mudo y no tiene más que hablar, porque lo que hablaba antes en partes a los profetas ya lo ha hablado en él todo, dándonos al Todo, que es su Hijo.

Por lo cual, el que ahora quisiese preguntar a Dios o querer alguna visión o revelación, no sólo haría una necedad, sino haría agravio a Dios no poniendo los ojos totalmente en Cristo, sin querer otra alguna cosa o novedad.

Porque le podría responder Dios de esta manera: «Si te tengo ya habladas todas las cosas en mi Palabra, que es mi Hijo, y no tengo otra, ¿qué te puedo yo ahora responder o revelar que sea más que eso? Pon los ojos sólo en él, porque en él te lo tengo todo dicho y revelado, y hallarás en él aún más de lo que pides y deseas.

Porque desde aquel día que bajé con mi Espíritu sobre él en el monte Tabor, diciendo: Éste es mi amado Hijo en que me he complacido; a él oíd, ya alcé yo la mano de todas esas maneras de enseñanzas y respuestas y se la di a él. Que si antes hablaba, era prometiendo a Cristo; y si me preguntaban, eran las preguntas encaminadas a la petición y esperanza de Cristo, en que habían de hallar todo bien como ahora lo da a entender toda la doctrina de los evangelistas y apóstoles.»

SIGNIFICADO DE LOS SIGNOS ZODIACALES POR EL PADRE WILSON SALAZAR EXORCISTA

SIGNIFICADO DE LOS SIGNOS ZODIACALES POR EL PADRE WILSON SALAZAR EXORCISTA

ARIES: significa carnero en burla a Jesús el Cordero de DIOS que quita los pecados del mundo.

TAURO: significa toro, burla al sacrificio del Cordero Jesucristo y su muerte en la Cruz.

GÉMINIS: se burla de la creación de DIOS y propone hombre con hombre y mujer con mujer.

CÁNCER: se burla de la infinita sabiduría de DIOS, ROMANOS 1-21-32.

LEO: burla al poder de DIOS, ve inútil el sufrimiento y da placer; su gran ídolo está en el rey león que tantas personas hemos visto y admirado por los dibujos sin saber que los nombres que se mencionan son demonios de las jerarquías demoníacas mas poderosas y su simbologia oculta y satánica.

VIRGO: se burla de la Inmaculada concepción de la Santísima Virgen María, de su maternidad divina y de su naturaleza, se burla de Jesús y su nacimiento, vida, muerte, y resurrección, incita al placer como el verdadero amor contrario al amor divino y sacramental.

LIBRA: se burla de la justicia de DIOS.

ESCORPIÓN: burla al amor divino de DIOS, incita la lujuria por encima del verdadero amor cristiano y divino.

SAGITARIO: se burla de DIOS y de su infinito amor hacia su creación: el hombre y la mujer.

CAPRICORNIO: burla al Cordero de DIOS hecho hombre, Jesucristo y exalta al anti cristo como el verdadero mesías y a la nueva era como su religión única y mundial, que ya se esta formando en estos tiempos.

ACUARIO: significa el aguador simbologia que utiliza la nueva era para llevar almas a su jefe el anti cristo, en apocalipsis 12, 15 esta la nueva era, un conjunto de creencias y corrientes paganas.

PISCIS: se burla de la resurrección de Jesús, se enfatiza en la reencarnación contraria a la fe católica, apocalipsis 12, 15-17.

NOTA: decimos ser catolicos y creemos en estas basuras demoniacas que van en contra de Jesús. Confronta las siguientes citas para seguir meditando:

* San Juan 14, 6
* Hechos 4, 12
* Apocalipsis 1, 8

DIOS LES BENDIGA!

Esquizofrenia Social

Esquizofrenia Social

Vivimos en una época donde quieren que los sacerdotes se casen y que los casados se divorcien.

Quieren que los heterosexuales tengan relaciones sin compromiso, pero que los gays se casen en la iglesia.

Que las mujeres tengan cuerpos masculinizados y se pongan como hombres y tomen papeles masculinos. Quieren que los hombres se conviertan en “frágiles” y delicados y como si fueran mujeres.

Un niño con sólo cinco o seis años de vida tiene derecho a decidir si será hombre o mujer por el resto de su vida, pero un menor de dieciocho años no puede responder por sus crímenes.

No hay vacantes para los pacientes en los hospitales, pero está el incentivo y el patrocinio para quien quiere hacer cambio de sexo.

Hay un seguimiento psicológico gratuito para quien desea dejar la heterosexualidad y vivir la homosexualidad, pero no hay ningún apoyo de este mismo para quien desea salir de la homosexualidad y vivir su heterosexualidad y si intentan hacerlo, es un crimen.

Estar a favor de la familia y la religión es una dictadura, pero orinar sobre los crucifijos, desbaratar iglesias es libertad de expresión.

Si no es el fin de los tiempos, debe ser el ensayo…

– Almir Favarin. Teólogo y Psicoanalista.

NORMAS GENERALES DE ORGANIZACIÓN Y COMPORTAMIENTO

NORMAS GENERALES DE ORGANIZACIÓN Y COMPORTAMIENTO

¿Usted abrió? ¡cierre!
¿Encendió? ¡apague!
¿Desarregló? ¡arregle!
¿Ensució? ¡limpié!
¿Rompió? ¡arregle!
¿No sabe arreglar? ¡llame al que sabe!
Para usar lo que no es suyo, ¡pida permiso!
¿Pidió prestado? ¡devuelva!
¿No sabe cómo funciona? ¡no rompa!
¿Le han dado algo? ¡de las gracias y no desperdicie!
¿Están hablando? ¡no se entrometa!
¿No sabe hacer mejor? ¡no critique!
¿No vino a ayudar? ¡no estorbe!
¿Prometió? ¡cumpla!
¿Falló? ¡asúmalo!
¿Se equivocó? ¡corríjase para la próxima vez!
¿Le preguntaron? ¡responda!
¿Le llamaron la atención? ¡no conteste!
¿Se olvidó o faltó? ¡pida disculpas!
¿No pudo venir? ¡excúsese!
¿Quiere entrar o interrumpir? ¡pida permiso!
¿Quiere pedir? ¡diga “por favor”!
¿Le ayudaron? ¡agradezca!
¿Ofendió a alguien? ¡pida perdón!
¿Lo ofendieron? ¡no se vengue!
¿El otro no sabe? ¡enséñele!
¿Se equivocó? ¡admítalo!
¿El otro se equivocó? ¡no lo acuse!
¿Hay discusión? ¡no entre!
¿El otro se olvidó? ¡recuérdele!
¿Dio su palabra? ¡no falte!
¿Sacó de su lugar? ¡vuelva a ponerlo!
¿Acaba de llegar? ¡salude!
¿Recibió una orden? ¡cumpla!
¿Todavía no le toca? ¡espere!
¿Vio algo fuera de su lugar? ¡vuelva a colocarlo!
¿Está prohibido? ¡no lo haga!
¿Es hora de rezar? ¡rece!
¿Es hora de seriedad? ¡permanezca serio!
¿Es hora de bromear? ¡bromee!

El ayuno y la abstinencia

La disciplina del ayuno y de la abstinencia, según los cánones 1250-1254 del Derecho Canónico Pío-Benedictino de 1917, modificados por el Decreto de la Sagrada Congregación de los Ritos del 16 de septiembre de 1955 y de la Sagrada Congregación del Concilio del 25 de julio de 1957, es la siguiente:

– La ley del ayuno obliga a todos los fieles que han cumplido los 21 años y no han todavía iniciado los 60 años.

– La ley de la abstinencia de carne obliga a todos los fieles a partir de los 7 años cumplidos.

El ayuno consiste en hacer una sola comida al día y dos pequeñas refecciones durante el curso de la jornada (los moralistas cuantifican en 60 gramos a la mañana y 250 gramos a la noche).

La abstinencia prohíbe el uso de carne, de extracto o caldo de carne, pero no de los huevos, de los lacticinios y de cualquier condimento de grasa animal.

Días de abstinencia de carne:

– Todos los viernes del año (menos si caen en una fiesta de precepto).

Días de abstinencia y de ayuno:

-Miércoles de Cenizas.

– Todos los viernes y sábados de Cuaresma.

– El miércoles, el viernes y el sábado de las Cuatro Témporas.

– Las vigilias de Navidad (24 de diciembre), de Pentecostés, de la Inmaculada (7 de diciembre) y de Todos los Santos (31 de octubre).

Días de sólo ayuno sin abstinencia:

– Todos los otros días feriales de Cuaresma (los domingos non hay ayuno).

Pueden no practicar la abstinencia:

– Los pobres que reciben carne como limosna y no tienen otra cosa que comer.

– Los enfermos, los convalecientes, los débiles de estómago, las mujeres que amamantan, las mujeres embarazadas si están débiles.

– Los trabajadores que hacen trabajos más pesados diariamente.

– Esposas., hijos, siervos, todos aquellos que realizan servicios esforzados, y que no pueden tener otra comida suficientemente nutriente.

Pueden no practicar el ayuno:

– Los que ayunarían con grave incómodo: enfermos, convalecientes, débiles nerviosos, mujeres que amamantan o embarazadas.

– Pobres que tienen poca comida a disposición.

– Los que realizan un trabajo que es moralmente y ordinariamente incompatible con el ayuno (ej.: trabajos pesados).

– Los que hacen un trabajo intelectual muy agotador (ej.: estudiantes bajo examen).

– Quienes deben hacer un largo y agotador viaje por un mayor bien o por una obra de piedad más grande si ésta es moralmente incompatible con el ayuno (ej.: asistencia a los enfermos).

Aclaración discipinar: los días de abstinencia no se puede comer más carne que la del pescado de mar o de río y la de anfibios y reptiles. Toda otra carne, extracto de carne o caldo de carne están vedados.

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